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宿成建论易道金融理论(四)

sujiaoshou 2019-2-23 10:02 750人围观

宿成建论易道金融理论(四)

 

             论金融市场之 三生万物

 三生万物:指从三相开始,就泛生出万事万物的法相载体。

三相发挥作用,显于空间,行于时间。

                  一相主空、有。

                  一相主动、静。

                  一相主聚、散。

 空有之相,外应时间、空间,内契聚、散、动、静。其性是:无中生有,离合、乘行无碍。

聚、散、动、静,呼应对立,四维间隔,各司一方。

司方值令,故显本性。其数四,谓四性,或曰本性(到四性为止,显示恒常的状态。乃佛说的根本智:见、闻、知、觉)。

三相、四性是万有空灵的共相共生,统称万事万物的本相、本性,谓之本质,乃万法的成因。

阴阳启二用:

   聚-----凝聚显应力

   散----扩散显能量

   动----行动显生发

   静----沉静显物象

   四维居隅--布维显藴化

四性经四维的藴化,则欲行。总称五行(佛法谓之五藴)。

四性的欲行,即四性的启用。这个启用了五种欲行,则形成了万事万物的前因(佛说组成万事万物的“四大”,火大、水大、风大、土大,对应的即四性中的火、水、木、金。所谓“大”,即佛说境界中的“缘”,指的就是四维藴化的“欲行”。“四大”、“五藴”属法说的角度,“五行”属理学的角度)。

五行是万事万物生灭变化的宗因,废立成败的主宰(从五行开始,显示生灭的状态。所谓生灭,乃五行机能的显现,不是物质的现象。易理如数学那样,没有物质想象。它表达的是事物、物质的先前共因,概括为法相、理相。后面八数位的状态处,为形成事物的八个因素,即八卦的前身,它才能形成完整的事物,但仍然不是物质现象)。

性、行一体二态。性表法相,行表理相。二态一处,法理不二。法理相承,互轮存在。

依性言法,显法论,即四性的法相,为显示自然规律的本来面目。

依行言理,示趋势,即五行的理相,为提取这个本来面目的规律。

(请留意,一太极、二阴阳、三相、四性、五行的区别。法相从四起,理相从五起。)

法为体,理为用。即性为体、行为用,互承呈轮,为本质本相的初态,属先天之“现”。

理为体,法为用。即行为体、性为用,互承呈轮,为学术的应用态,属后天之“观”。

前者之“现”,以法为体,表法相的无为之理,即法说,乃本具的自然规律。后者之“观”,以理为体,表理相的有为之法,即理说,乃应用这个自然规律。一现一观,一所一能。

法相与理相的互为体用的转换,为依据自然规律与应用自然规律而互为相乘的方式,属法理互承的表现。

 易数

数一,代表万事万物的别象中,源自一个太极的共象。

数二,代表阴阳,即万事万物源于互根消长,辩证而立。

数三,代表事物的最初基因,拥有三个相。即物属的三个基因,事属于辩证相、法相、理相。

数四,代表每个事物的主体,由四个系统组成,乃法相的载体,为法说的起点。

数五,代表事物都存在着五种欲行的发展趋势,乃理相的机能,为理说的起点。

总之,所谓三生万物,意指万事万物都是由最小基数的三基因组成的。其中,易理的三基数:辩证相、法相、理相,源于认知世界观的根、本、末的组成。即易数的一说、易理的互说、易象的多说是组成解表、描述万事万物的总方式。此中,互说的易理,根于一说的主体,末于多说的应用。

或者说,之后的学术内容,都是依据主体、应用的不同,分别采取一说、互说、多说的方式,来描述、解释、利用辩证相、法相、理相的过程而逐步展开的。

一阴一阳谓之道,概为简易。

一体一用谓之道,概为变易。

以理解物(以理解事)谓之道,概为不易。

简易者,表于提取,开繁就简,去杂留精。

变易者,表于事物,生生息息,变化无穷。

不易者,表于道理,规律不变,亘古永恒。

易理的学说三基因:辩证相、法相、理相。

易理的学术三基因:简易、变易、不易。

      以上为三生万物之易道理论的论述,应用于金融市场,其易道金融理论(特别是股票投资)的核心要点如下:

    (一)三相显于空间、行于时间导致了聚、散、动、静四性

三生万物:指从三相开始,就泛生出万事万物的法相载体。

三相发挥作用,显于空间,行于时间。

    一相主空、有(价值、价格即信息)。

    一相主动、静(投资者买卖形成的价格波)。

    一相主聚、散(价值与价格变化形成的能量)。

 空有之相,外应时间、空间,内契聚、散、动、静。其性是:无中生有,离合、乘行无碍。

聚、散、动、静,呼应对立,四维间隔,各司一方。

司方值令,故显本性。其数四,谓四性,或曰本性(到四性为止,显示恒常的状态。乃佛说的根本智:见、闻、知、觉)。

(二)四性经四维的藴化,则欲行。总称五行。四性的欲行,即四性的启用。这个启用了五种欲行,则形成了万事万物的前因。

    五行是万事万物生灭变化的宗因,废立成败的主宰。在证券投资

过程中,投资者的欲行,则来自于对股票市场的价格波动以及金融市场的各种信息,构成对股票投资或者投机的各种各样的想法,以及贪婪、恐惧等情绪以及快速致富等各种欲求。而这些各种各样的想法与欲求又会导致投资者的买卖行动,从而会导致股票价格的大幅度波动。同时,股票价格运动形成的这种聚、散、动、静四性是周而复始,生生不息的,而投资者这种欲求则不可避免地也来自于股票价格的波动的诱惑。同时,由于人脑神经质的可变性,并且这种神经质常常会发生阻塞(詹姆斯,心理学原理),当发生阻塞时,比如,人心在极度贪婪及恐惧时,机会产生直觉的不可避免的无法控制的冲动性交易行动。这也就是股神巴菲特所说:“在股市中有让人频繁进行操作的诱惑,仅仅是因为他们太容易改变。”成功的关键,是戒除欲求,即王阳明心学,灭人欲,存道于心,知行合一,致良知。

(三)理、道合一,知行合一

成功之道在于,戒除欲求,正确地认知易道即阴阳之道、价值之道,理道合一,存道于心,知行合一。即可谓三生万物之投资之理。巴菲特--芒格之道即是易道金融之价值投资之道的最高境界。无疑是正确的。

      

 

本文易道金融理论关于三生万物之价值投资理论及方法,属于易道启发价值网创始人宿成建的原创。

          任何转载须注明原文来自于《易道启发价值网》

                       易道启发价值网创始人  宿成建

 

                             2017年12月22日

 

原作者: 宿成建 来自: 易道启发价值网
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